Bagi sebagian besar masyarakat Indonesia, weton kerap diperlakukan sekadar sebagai ramalan nasib, penentu jodoh, atau panduan memilih hari pernikahan. Padahal, jika kita menelisik lebih dalam ke balik deretan angka dan nama pasaran tersebut, weton merupakan warisan peradaban yang menyimpan kecerdasan matematis, sejarah panjang, serta kosmologi spiritual yang sangat kaya.
Tradisi lokal ini sejatinya adalah gabungan antara sains kuno dan kearifan budaya yang masih relevan hingga hari ini.
Secara matematis, weton terbentuk dari perpaduan dua siklus waktu yang berbeda, yaitu tujuh hari mingguan dalam kalender Masehi dan lima hari pasaran Jawa (Legi, Pahing, Pon, Wage, dan Kliwon). Kombinasi ini menghasilkan 35 variasi hari yang terus berulang secara presisi dalam sebuah siklus bernama Selapanan. Menariknya, sistem lima pasaran ini tidak lahir tanpa alasan.
Dalam falsafah Mancapat, kelima hari tersebut terikat erat dengan empat arah mata angin dan satu titik pusat, di mana masing-masing pasaran mewakili elemen alam serta simbol warna tertentu—seperti Legi yang melambangkan warna putih dan arah timur, hingga Kliwon sebagai poros tengah penyatu seluruh energi.
Baca Juga: Bidik Podium, Pebalap Muda Astra Honda Siap Tampil Kencang di Sepang
Lahirnya kalender Jawa yang menjadi fondasi weton ini juga menyimpan kisah akulturasi sejarah yang genius. Pada tahun 1633 Masehi, Sultan Agung dari Kesultanan Mataram secara bijaksana menciptakan kalender baru yang memadukan tiga peradaban besar sekaligus, rotasi bulan dari sistem Hijriah Islam, angka tahun dari penanggalan Saka Hindu, serta hari pasaran dari tradisi agraris Jawa Kuno.
Keharmonisan budaya ini tidak hanya berhenti di masa lalu, melainkan terus mewarnai sejarah modern bangsa. Bahkan momen-momen krusial bangsa Indonesia, seperti penetapan Lahirnya Pancasila pada Jumat Pahing tanggal 1 Juni 1945, diyakini memancarkan karakter weton yang melambangkan daya tahan dan persatuan yang kokoh.
Di samping nilai sejarah dan astronominya, weton memegang peranan penting dalam praktik spiritualitas masyarakat Jawa melalui tradisi prihatin. Momen ulang tahun weton yang datang setiap 35 hari sekali dianggap sebagai titik ketika energi batin seseorang berada pada kondisi paling sensitif dan murni.
Tak heran, banyak orang Jawa memanfaatkan hari lahir weton mereka untuk melakukan tirakat, seperti berpuasa dan menggelar bancaan atau syukuran sederhana bersama anak-anak. Melalui kearifan ini, weton pada akhirnya bukan sekadar tentang meramal masa depan, melainkan sebuah sarana bagi manusia untuk berefleksi, menjaga keselarasan dengan alam, dan terus bersyukur atas perjalanan hidupnya.
Editor : Bahana.